Luca Diotallevi

La messa è sbiadita

La partecipazione ai riti religiosi in Italia dal 1993 al 2019

Il libro si pone essenzialmente tre domande. Quanto è cambiata la componente più importante della partecipazione religiosa in Italia tra il 1993 ed il 2019? (Si dirà anche qualcosa sugli anni della sindemia da

Il libro si pone essenzialmente tre domande. Quanto è cambiata la componente più importante della partecipazione religiosa in Italia tra il 1993 ed il 2019? (Si dirà anche qualcosa sugli anni della sindemia da Covid e del lockdown, e si vedrà che non hanno prodotto inversioni di tendenza.) Come è cambiata l’influenza di altri fattori sociali su questa forma di partecipazione religiosa? Come è cambiata l’influenza di questa forma di partecipazione su altri aspetti della vita sociale? Non si tratta solo di documentare un calo, ma di provare a guardare cosa avviene dentro una porzione più piccola, ma pur sempre molto importante, della società italiana. Quanto e come pesa il sesso, la generazione di appartenenza, l’età e quanto ha pesato essere nati o essere cresciuti in certi periodi storici invece che in altri? Tra i tanti segni “meno” si vede però emergere anche un segno “più”: quello della influenza di questa forma di partecipazione religiosa sulla disponibilità a gesti di solidarietà, accoglienza ed aiuto nei confronti di altre persone. I “praticanti” sono oggi un gruppo sociale molto diverso da quello che erano un quarto di secolo fa. E si avviano a diventare presto qualcosa di ancora diverso da ciò che sono oggi: alcune dinamiche di quella trasformazione vengono qui evidenziate e discusse.

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Pulisci

Indice

Introduzione

1. La «messa» è sbiadita – La partecipazione ai riti religiosi in Italia tra il 1993 ed il 2019 
1. Introduzione 
2. L’andamento nel tempo: 1993/2019 
3. Il confronto con altri fenomeni di partecipazione religiosa 
4. Età, coorte, periodo… e altro. 
5. Riepilogando 

2. La «messa» è sbiadita? – La partecipazione ai riti religiosi come «causa» e come «effetto» tra ’93 e ’19
1. Introduzione 
2. La partecipazione ai riti religiosi come variabile dipendente 
[2.a] La partecipazione ai riti religiosi come «effetto»
[2.b] Quali le influenze più «pesanti» sulla partecipazione ai riti religiosi?
[2.c] La presenza, in esaurimento, delle generazioni più anziane
[2.d] Il cumularsi di età e sesso: donne anziane, una maggioranza relativa in esaurimento
3. La partecipazione ai riti religiosi come variabile indipendente 
[3.a] La partecipazione ai riti religiosi come «causa»
[3.b] La partecipazione a riti religiosi influisce sulla fiducia? Dipende
[3.c] Partecipazione ai riti religiosi e incontri con gli amici
4. Riepilogando

3. Elementi e fattori di contesto
Il declino di PRRAI nel quadro delle trasformazioni del cattolicesimo italiano 

Conclusioni 
Cambiamenti avvenuti, cambiamenti imminenti, cambiamenti possibili 

Rassegna

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