La luce oltre la siepe
Saggio di teologia dell’esperienza etico-spirituale, per un dialogo interdisciplinare con la scienza
Prefazione di Francesca D’Alessandro
Cartaceo
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L’autore basa la sua riflessione sul Personalismo etico cristiano, tanto caro al Concilio Vaticano II. Nel personalismo cristiano la persona è il centro invisibile di una presenza spirituale inoggettivabile e indefinibile a cui tutto
L’autore basa la sua riflessione sul Personalismo etico cristiano, tanto caro al Concilio Vaticano II. Nel personalismo cristiano la persona è il centro invisibile di una presenza spirituale inoggettivabile e indefinibile a cui tutto converge. La persona si compone di tre dimensioni: “incarnazione”, cioè corporea (essere in); “vocazione” (essere per), ovvero la persona nasce da una chiamata da parte della Trascendenza verso la trascendenza, e presuppone una risposta libera non da un’imposizione; “comunione” (essere con). La persona è sempre in relazione ad altre persone, divenendo così luogo di convergenza o radice dell’insieme degli altri, nel cuore stesso di tutta la realtà umana (E. Mounier), ivi compresa la scienza in tutta la sua connotazione razionale. La persona umana ha il diritto-dovere di realizzarsi integralmente e pienamente. Si impone quindi la necessità della formazione della coscienza a partire da Cristo modello supremo di umanità.
Indice
Prefazione di Francesca D’Alessandro
Introduzione
Parte Prima
Le due ali della farfalla
Oscillazione armonica: contemplazione e azione
Più oscura è la notte, più luminose le stelle: la prospettiva giovannea
La preghiera del Padre nostro: unità tra vissuto spirituale e vissuto morale
La spiritualità apostolica
La mistica dell’essenziale: Teresa di Gesù e il fine della preghiera
Apologia di Marta e di Maria
II valore ascetico e mistico dell’apostolato
Per una pedagogia della spiritualità apostolica
Discendere per ascendere: l’archeologia dello spirito
Le mozioni spirituali
La spiritualità della valle
Il principio e il fondamento
La cultura della vera devozione
Scuola di preghiera pratica
Il mondo ha urgenza di santi
Non c’è tempo da perdere nella durata del momento
Il sacerdote, umanità epifanica (icona) di Cristo
La preghiera, vita del sacerdote uomo dell’Assoluto
Tre figure a confronto: don Abbondio, fra Cristoforo e Federigo Borromeo
Parte Seconda
Laudato si’
Laudato si’: circa l’arte di contemplare il Creatore nel creato o spiritualità della creazione
Il creato specchio dello spirituale
La bellezza cristica che salva il mondo
Spiritualità dell’impegno sociale
La centralità della coscienza a partire da Cristo modello di umanità
Formare la coscienza morale cristiana a immagine di Cristo
Educare al discernimento nella libertà dello Spirito
Criteri operativi della formazione della coscienza
La vita come compito: per un’etica della responsabilità
Parte Terza
Quando vedo i tuoi cieli, la luna e le stelle
In principio è il Principio: scienza e fede nella crisi attuale
Per aspera ad astra: la svolta quantistico-relativistica
La vita nella totalità: Ut unum sint
Il senso del limite
Ciò che non muore mai: l’esistenza di una realtà che trascende spazio e tempo
Non si è felici da soli: il tutto nel frammento
«I cieli narrano la gloria di Dio»: Scienza e mistica
L’infinito metafisico
Conclusione
Abbreviazioni
Bibliografia ulteriore
